古代陽宅的「外六事」指門外的路、井、廁、牲畜欄、廟、橋六個部分，也就是指陽宅周圍的外部環境。 「外六事」的形狀和所在方位與陽宅風水的吉凶密切相關，古代陽宅「外六事」 所包含的內容顯然與中國長期處於農業。
葫蘆口小肚大，象徵財庫飽滿，納財致福，可增加財運、廣納四方財;葫蘆圓弧的造型，除了用來裝酒的用途外，還可以促進人際關係圓融、廣。
神主牌位又叫做靈位、神主牌、公媽牌，傳統家庭通常供奉於家中神明廳，但隨著時代變遷，有些家庭家中沒位子，所以會安置於宮廟或靈骨塔中。神主牌位上會寫上「歷代祖先考妣」及「堂號」，祖先牌位就是公媽龕的外牌，而個人牌位跟。
隨卦（澤雷隨） 象徵意義： 隨卦象徵隨和，需順應和適應。在工作方面，隨卦象徵著工作中的隨和和適應，強調在工作中需要保持靈活和適應，通過隨和和適應來提升工作的質量和效率。 。
口訣： 乾為天，天地否，天澤履，天山遯，天火同人，天水訟，天雷无妄，天風姤；; 地天泰，坤為地，地澤臨，地山謙，地火明夷，地水師，地雷復，地風升； 澤天夬，澤地萃，兌為澤，澤山咸，澤火革，澤水困，澤雷隨，澤風大過； 山天大畜，山地剝，山澤損，艮。
1946年在臺陽美術協會會員楊三郎、郭雪湖向當局積極爭取之下，第一屆臺灣省全省美術展覽會（簡稱省展）順利舉行，設立國畫、西洋畫與雕塑三部。 省展延續日治時期臺展的美術競賽制度，成為戰後臺灣最重要的美術活動。
了解水晶的五行屬性對於發揮水晶的功效至關重要。透過選擇與自身五行相生相助的水晶，可以加強水晶的能量，發揮其最佳功效。 例如，如果希望加強財運，可以佩戴黃水晶或綠幽靈等土屬性水晶。如果希望鎮靜安撫，可以佩戴藍晶石或海藍寶等水屬性水晶。
此幅畫作將鍾馗的威武神態描繪得栩栩如生，血紅帽帶與濃黑鬍鬚隨著暴烈的氣息升騰，目髭圓睜、兇眉怒豎，赤得刺目的官服和鋒利寶劍震懾惡煞，鬼怪無不嚇得魂飛魄散。 此外，以白底。
乙丑年生人五行属木，是六十甲子中的纳音是“海中金”也是木牛之命。 木牛(乙丑年——1925、1985年出生) 乙丑纳音金，金贵本库，库为印绶，禄贵于承官之旺地，贵气也。
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